Jag hade under en period svårt att med självklarhet acceptera att Jesus själv är Gud enbart utifrån bibelns texter. det besvärade mig eftersom det av i många sammanhang ses som oerhört självklart. Jag började fundera och tvivla på evangeliernas trovärdighet, med Johannes i spetsen för en potentiell konspiration.
Jesu trovärdighet tvivlade jag aldrig på. snarare hur man tolkat hans ord.
Men jag fann lugn i min prövning.
nedan delar jag med mig av saker jag funnit.
(Källor har varit Bibeln, Egna tankar, Andra teologer.)
Joh 10:30 - "Jag och Fadern är ett"
Joh 10:24-25 - "Då omringade judarna honom och sade: Hur länge skall du hålla oss i ovisshet? Om du är Messias, så säg det öppet.
Jesus svarade: Jag har sagt er det, men ni tror det inte. Gärningarna som jag gör i min faders namn vittnar om mig".
Jesus säger rakt ut att han är Messias. Problemet är: Kan Jesus vara Messias utan att själv vara Gud.
Vad lägger vi in i ordet 'gud'?
Tron på EN Gud är för mig fullständigt väsentlig. Därför ställer en, för mig krystad, treenighetslära till det för min tro. Jag förstår att muslimerna tror att vi har 3 gudar när vi sällan ens själva kan förklara hur vi tänker i sammanhanget.
Joh 14:6-7 - "Jesus svarade: Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till fadern utom genom mig. Om ni har lärt känna mig skall ni också lära känna min fader. Ni känner honom redan nu och ni har sett honom."
Joh 14:8-11 - "Filippos sade: Herre, visa oss Fadern, det är nog för oss.
Jesus svarade: Så länge har jag varit tillsammans med er, och ändå känner du mig inte Filippos? den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du då säga: Visa oss Fadern?
Tror du inte att jag är i Fadern och Fadern i mig?
De ord jag säger er, dem talar jag inte av mig själv: Fadern är i mig och utför sina gärningar.
Tro mig när jag säger att jag är i Fadern och Fadern är i mig. Eller tro åtminstone för gärningarnas skull."
Matt 12:6 - "Men jag säger er: Här finns det som är större än templet"
Matt 12:8 - "Ty människosonen är Herre över sabbaten"
Hur kan någon vara Herre över Sabbaten utom Gud som inskaffade den.
Matt 23:37 - Jesus talar om Jerusalem som om han sett på genom hela historien.
Matt 7:21-23 - Jesus har makt att döma folk till ett "liv" utanför himmelriket.
Mark 2:5, 7, 10 - För de skriflärda var det en självklarhet att bara Gud kan förlåta synder. Jesus gör det, och styrker sin auktoritet i detta genom att hela mannen.
Matt 10:17-18 - När Jesus frestas av satan i öknen säger han i vers 10 att endast Gud skall tillbes och dyrkas. Ändå tillåter Jesus att folk faller ner och hyllar honom.
Matt 2:11 - Vid föseln
Matt 14:33 - I livet
Matt 28:17 - Efter uppståndelsen
Luk 24:52 - Efter himmelsfärden
Matt 21:15-16 - Barnens hosianna-rop är ett slags dyrkande kärleksutrop, vilket styrks av att översteprästerna förargas. Dessutom sätter Jesus barnens rop efter honom i ett gammaltestamentligt sammanhang som anspelar direkt på Gud.
"Barns och spädbarns rop har du gjort till en lovsång till dig."
2 Mos 3:14 - "Gud sade: Jag är den jag är. Säg dem att han som heter 'Jag är' har sänt dig till dem."
Joh 8:58 - Jesus hävdar sin gudomlighet på två sätt. Han hävdar att han fanns före Abraham.
Och han använder orden 'Jag är' (se reaktionen i Joh 8:59)
Andra ställen där Jesus gör anspråk på Gudsnamnet 'Jag är':
Joh 6:35 - Jag är livets bröd
Joh 8:12 - Jag är världens ljus
Joh 8:24 - Jag är den jag är
Joh 10:11 - Jag är den gode herden
Joh 11:25 - Jag är uppståndelsen och livet
m.fl.
Prenumerera på:
Kommentarer till inlägget (Atom)
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar